什么样的生命是有价值的

生命的意义和价值取决于不同的观点和价值观念

什么样的生命是有价值的1

1、创造价值：

有些人认为能够为社会做出贡献，为他人创造价值的生命最有价值。例如，医生可以治愈病人，教师可以通过教学帮助孩子们成长，科学家可以探索未知的领域等等。

2、实现个人目标：

有些人认为能够实现自己的个人目标，追求自己的梦想和愿望的生命最有价值。例如，一个人可能想要成为一名音乐家、画家或者作家等等，通过努力实现自己的目标，使自己的生命更加有意义。

3、追求幸福和满足：

有些人认为能够获得幸福和满足的生命最有价值。这可能是通过人际关系、身体健康、心理平衡等方面获得幸福和满足。

4、 成为更好的'人：

有些人认为成为一个更好的人，发展自己的品质和能力，不断进步和成长的生命最有价值。这可能需要不断学习、成长、进步，以及拥有正确的价值观和道德标准。

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享乐主义

我们可以罗列一份我们认为人生中值得拥有的清单。要有钱，要有快乐，要有性事，要有美食；要避免贫困，要避免受到伤害，要避免痛苦，要避免疾病。当然，类似的事物你还可以列出很多，但我们可以给这些事物归归类。

值得拥有的（美好的）事物分类：

第一类是仅仅因为它们能导致美好结果而被列为美好事物。比如钱，可以买想买的东西，东西可以带来快乐。这就是说，钱值得拥有是因为它能换来你想要的东西，让你快乐，它带来了美好的结果。

第二类是因为自身原因而值得拥有，比如快乐，快乐本身就值得拥有。其他事物的价值在于它们是达到快乐的一种手段。作为一种手段而有价值的东西，我们可以说它们有实用价值。因为自身的品质而值得拥有的，哲学家称其为拥有内在价值。

需要避免的（坏的）事物分类也相同，痛苦本身需要避免，其他带来痛苦结果的事物也需要避免。

如此，我们似乎可以得到一个结论：快乐因其自身本质而值得拥有，痛苦因其自身本质而需要避免。所以，痛苦本质上是坏的，快乐本质上是好的。

这里，我们要做一个大胆的猜想：唯一具有内在价值的东西是快乐，而唯一具有内在坏处的东西是痛苦。这一观点被称为享乐主义。

很多人相信享乐主义，可能你也相信。“它给我们提供了一个有关幸福本质的简化理论。幸福就是体验快乐，避免或最小化痛苦体验。”

在决定生命是否值得拥有时，享乐主义者给了我们一个简单的回答。你需要做的是把未来的所有的快乐加起来，减去所有的痛苦，再看差额是正还是负。如果差额是正数，那么你的生命就值得拥有；正数越大，你的生命就越值得拥有。如果差额是负数，你的未来总体来说痛苦将多于快乐。在这种情况下，你死了会更好。毕竟，如果你死了，你既不会感到快乐，也不会感到痛苦。

这就是享乐主义的说法。享乐主义不在乎过去，过去已经不能改变，他们关注的是未来。

生命体验机

享乐主义虽然很有吸引力，但谢利·卡根认为它并不正确，他认为人生除了快乐和痛苦还有别的东西。他提出了一个思想实验（实际上是由哲学家罗伯特·诺奇克提出的）为他的观点辩护。

我们要设想一部体验机，你连接到那部机器，会得到身临其境的真实体验。这部机器能精细地刺激大脑的快乐中枢，给你完全真实的模拟体验。你可以下载你能想到的所有最美好体验的数据。

你可以做你喜欢的事，实现你的梦想，取得伟大的成就。在你看来，这就是你的内在感受，你会以为这全都是真实的。

然而，实际情况是，你只是悬浮在实验室里，什么也没做，你体验到的一切都是输入大脑的信号，就像是一场美梦。

那么我要问你，你是否愿意这样在这个实验室里度过一生（不是做几天、几个月或几年的'体验）。或者问，在机器上的人生是不是值得拥有的美好人生？

在享乐主义看来这是显然的，因为快乐是美好生命唯一值得拥有的东西。

老谢说他不想，他问过的多数人也不想。他认为除了快乐，还有其他值得拥有的东西，仅仅内在的快乐并不能让人满意？

他所指的其他东西，是指成就、学识、关系等外在的美好。

我觉得这里有一个矛盾，既然不知道是在虚拟世界，那么一直到死他都以为是真的，这跟真实世界没有区别。但是如果跳出来，知道是假的，自然会不愿意。

生命容器

好了，不管内在的美好或者糟糕还是外在的美好或糟糕，我们现在要做的是把所有的美好加起来减去所有的糟糕，然后我们就可以据此推测、比较、评价总体的人生，推测部分的人生。

等式会得出什么结果呢？

乐观主义者认为，任何人在任何环境中，等式结果永远是正数，“生命总是值得一过，好死不如赖活着”。

与此相反的是，悲观主义者认为，总体的差额，在任何情况下对任何人来说，都是负数。悲观主义者承认人生当中会有一些美好的事，只是他们认为美好总会被超过。他们认为死了会更好，一开始就没有出生会更好。

在乐观主义者和悲观主义者之间，还存在着温和派。这些人认为是正是负要看情况。对一些人来说，这差额是正数，对另一些人来说是负数。对他们整个一生或特定一段时间来说，这都是成立的。根据温和派的说法，我们需要具体情况具体分析。

前面的阐述都是基于生命价值的中性容器理论。享乐主义也是中性容器理论的一个版本。这个理论认为生命本身没有价值，活着的价值仅仅取决于生命内容的价值总和。

还有一种有价容器理论，它认为生命本身就有价值，活着这件事使生命有了附加值。

这就说明，即使生命内容的总和为负时，加上生命本身的价值，整体总和依然可以是正数，生命还值得一活。

有价容器又有不同版本。保守价值容器理论认为，活着有一定的价值，但是有限的，它是可以被超越的。如果生命内容足够糟糕的话，整体总和仍然可以为负数。

理想价值容器理论认为，和生命内容相比，活着本身有无限价值，不管生命内容有多糟糕，整体总和永远是正数，生命永远值得一活。但老谢认为理想容器理论令人难以置信，他并不赞同。