阅读题和答案

阅读题和答案 篇1

《阿长与山海经》阅读原文

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的`’三哼经‘，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

《阿长与山海经》阅读题目

1、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明。

答：

2、阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?

答：

3、阿长买到《山海经》后表现得怎么样?把原句摘录出来，写在下面横线上。

答：

4、“我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样?(把原句摘录出来，写在下面横线上)为什么会这样?(联系前面的文字略加分析)

答：

《阿长与山海经》阅读答案

1、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

2、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

3、一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”

4、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”.因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，他原以为阿长没有学问，问也无济于事;对眼前发生的事情感到意外，但又是出乎意料的惊喜所以会有这样的表现。

阅读题和答案 篇2

蜜蜂和蚂蚁阅读答案

人们都喜爱蜜蜂，赞美蜜蜂的辛勤劳动。画家画了许多采蜜图，诗人写了许多赞蜂诗，甚至连刚会说话的小儿嘴里也会哼唱：“我们的生活比蜜甜…….” 蚂蚁很忌妒蜜蜂。他心里一直搁着一个疑团：蜜蜂一早出工，我们也一早出工;蜜蜂晚上回窝，我们也晚上回窝，我们干的活不比蜜蜂少，也不比蜜蜂慢。可人们只夸蜜蜂，不称赞我们，这不是太偏心了吗? 蚂蚁想来想去想不通。 有一天，蚂蚁爬到花枝上觅食，见到一只小蜜蜂“翁翁”地飞来采蜜，就抬头气呼呼地说：“____________________” “啥问题?你说吧!”小蜜蜂回答。 “______________________________” “你和我们一样，整天忙个不停，当然勤劳啊!” “那人们为什么只夸奖你们，从来不称赞我们呢?” 小蜜蜂想了一会，笑着说：“这个问题嘛，我觉得不难回答。因为你们的勤劳是为了自己，我的勤劳却是为了人们......” 蚂蚁听了，心服口服，因此再也不嫉妒蜜蜂了。

1.填空： 蚂蚁嫉妒蜜蜂的是__________,蚂蚁想来想去想不通的是______________,蜜蜂的勤劳是_________,蚂蚁勤劳为的是__________。从中看出__________________。

2、文中两个省略号，第一个表示___________，第二个表示________________。

3、从文中找出三个意思相同的词。

4、联系上下文，在“_________________”上补全对话。

5、看了这个故事，你懂得什么?

参考答案：

1、蚂蚁嫉妒蜜蜂的是：人们称赞蜜蜂,不称赞蚂蚁。蚂蚁想来想去想不通的是：都是早出晚归而人们只赞美小蜜蜂。蜜蜂的'勤劳是人们。蚂蚁勤劳为的是自己_。从中看出为他人服务比为自己服务更能受到他人的尊敬

2、文中两个省略号，第一个表示内容的省略，第二个表示寓意的省略。

3、从文中找出三个意思相同的词。

4、联系上下文，在“我有个问题想问你我们蚂蚁勤劳不勤劳”上补全对话。

5、看了这个故事，你懂得什么?只有为他人服务才能获得他人的尊重

内容简介

膜翅目昆虫是自然界中最重要的昆虫，其中包括勤劳的小蜜蜂、凶悍的大黄蜂和行色匆匆的小蚂蚁。别看这些昆虫个头小，但是它们对生态平衡和农业经济做出了巨大的贡献，是自然界中不可缺少的“大人物”。

没有蜜蜂访花授粉，许多植物将面临灭绝的危险；没有蚂蚁地下筑巢，土壤将缺少养分，并且不透气。著名的昆虫学家、科学记者萨比娜·斯特格豪斯一考瓦克博士将带领我们走进这神奇的蜂蚁世界，探究这些小昆虫的秘密。她向我们介绍了大量依赖鲜花生存的“居民”，以及总是精诚协作的蚂蚁团队。在一起动手环节中，作者还告诉我们如何主动帮助这些小动物，从而保护我们的生态环境。

阅读题和答案 篇3

杂 诗

无名氏

旧山虽在不关身，且向长安过暮春。

一树梨花一溪月，不知今夜属何人?

落第长安

常建

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。

（1）说说第一首诗结句的妙处。（3分）

（2）请简析这两首诗所抒感情的异同。（3分）

（3）清代吴乔说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。”这两首诗在表达技巧上就有“实做”和“虚做”的.不同。请结合两首诗作具体说明。（4分）

10.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。

(1).不用陈述语气，而以设问作结，一唱三叹，意味无穷。（1分）此句问得何等伤心、苦涩!溪月梨花即便再美，已不属于“我”了，充分表现出游子归程无计的苦闷忧思。（2分）或答花月本无情，诗人却以酸苦的问句从“无情翻出有情”。（2分）

(2). 同：两诗都表达了落第后羁旅长安、有家难回的愁苦。（1分）异：常建的《落第长安》更多的表达出落第后的沮丧和羞愧，视野狭窄，境界狭小。（1分）而无名氏的《杂诗》只将思乡之情抒写得深情动人，含蓄蕴藉。（1分）

(3). 《落地长安》属实做。使人感到诗人的心情主要集中于落第的沮丧，而对家园的思念反而表现不够。（2分）《杂诗》则避开了切实具体的事情，而把篇幅让给故乡空灵美景的刻画，将故园之思表现得更深更细更普遍更富于感染力，能在更大范围内引起共鸣。（2分）

阅读题和答案 篇4

一只啄木鸟落在一棵高大秀丽的白桦树上，“梆”的一声，吃掉树皮上的一个蛀虫，白桦树很不高兴。

“你为什么咬了我一口？”“你的皮肤上有一个蛀虫。”

“一个小虫子有什么了不起，丝毫也不会影响我的'美丽！”“它会变多的。”

“那也犯不上用那么大力气，咬得我好痛！”“好，我下次注意。”啄木鸟飞走了。

第二天，啄木鸟又落在白桦树上，“梆、梆”吃掉树皮下几个蛀虫，白桦树生气了。

“你咬得我更痛了！”“蛀虫已经钻到你的皮肤里了。”“我看你是嫉妒，存心把我美丽的皮肤搞坏。”“对不起。”啄木鸟飞走了。

第三天，啄木鸟又飞到白桦树上，“梆、梆、梆”吃掉树干深处的一些蛀虫，白桦树恼怒了。

“你这狠心的家伙，还有没有完？痛死我了！”“蛀虫已经沉入到你的躯干了。”

“什么虫子不虫子，我看透了，你是别有用心，想在我身上给自己做窝。”

“……”啄木鸟摇了摇头，叹了口气飞走了，再也没回来。

不久，蛀虫蛀烂了白桦树的树心，高大秀丽的白桦树逐渐凋残，最后变成了一根朽木。

1、给这篇短文加上合适的题目，写在文前横线上。

2、这篇短文是按_____________顺序写的`，能表示这种顺序的词语有：_____________

3、白桦树有三次情感变化，下列各组词中最能表现白桦树的三次情感变化的一项是（）

A、狠心、嫉妒、恼怒

B、不高兴、生气、恼怒

C、不高兴、嫉妒、恼怒

4、读了这篇短文，你懂得了什么道理？

参考答案：

1、啄木鸟和白桦树

2、时间，第二天、第三天、不久

3、 （B）

4、有了缺点、错误，不能怕别人批评、指正，否则就害了自己。

阅读题和答案 篇5

火车上的相遇

邓迎雪

(1)大二的时候，他的生活就像一幅乱七八糟的调色板——逃课、喝酒、玩网游、谈恋爱。很忙，但都与学业无关。

(2)颓废、不求上进，他自己并不是没有警醒，只是计划容易，执行好难。他还是会隔三岔五地玩个通宵。

(3)暑假，他原打算在学校补补功课，再打份工，可是朋友又邀他参加同学们的假期游。无奈，他只好再次搁置计划，登上了开往西安的列车。

（4）正值暑运，车上人满为患，他们只买到两张卧铺票。大家只好轮换去休息，余下的就在硬座车厢里打扑克，玩得不亦乐乎。

（5）列车在他家乡停靠的时候，看着窗外熟悉的风景，听着浓重的乡音，有那么一刹那，他想起了在家务农的父母。每次打电话，他们都说一切都好，让他放心。他于是也就真的放下心来，不再惦记……想到这里，他有些走神，直到有人催促他发牌，他才又沉浸到游戏中。

（6）凌晨三点，他带着浓重的困意去卧铺车厢休息，人太多，走道里挤满了困倦不堪的人们，有好多农民工模样的人头枕在编织袋上。昏昏沉沉地进入梦乡。

（7）在一节车厢的连接处，小小的空间里，人们横七竖八地或坐或躺。他忽然像针扎一样，大声叫起来，只见他的父亲蜷在角落里，背倚着包裹，微仰着脸睡着。

（8）世界很大，有时却又很小，他竟会在这里和父亲相遇。

（9）父亲看见他也大吃一惊。父亲说，他是去郑州的建筑队干活，农活忙完了，正好出去转转。望着父亲皱巴巴的汗衫，乱蓬蓬的头发，黝黑苍老的脸，他知道父亲故作轻松的话语，是不想让他担心。

（10）父亲问他去哪里，他嗫嚅着说出行程。父亲却鼓励他，年轻人就该这样，“读万卷书，行万里路”嘛。想到亮红灯的功课，他不敢看父亲的眼睛。

（11）他劝说父亲不要再出去做工，父亲说，劳动惯了，闲不下来。父亲从不在他面前诉说生活的苦，他也很少想过父亲的付出。现在，在这个拥挤不堪的列车上，看着年老的他背着行李外出做工，他心里涌起一种难言的酸涩。

（12）那晚，父亲在他的卧铺位上睡得很香。送父亲下车后，他发现自己的口袋里多了200元钱，两张皱皱巴巴、浸着汗渍的钞票，让他觉着沉重、烫手。

（13）他忽然就没有了出游的兴致，那场旅行，他的眼前老是晃动着父亲满是皱纹的面容。

（14）从风景区回来时，他在父亲打工的城市下了车。天闷热得像个大蒸笼，暑气滚滚，空气里冒着干渴的味道。

（15）在郊外的建筑工地，他见到了正在忙碌的父亲。工地刚施工不久，楼房才建起一层多高。在机器的轰鸣声里，父亲正踩着用木板搭起的脚手架，叮叮当当地捆扎钢筋。看见他，父亲急忙从脚手架上下来，心疼地责备他大热天里来工地做什么。看着父亲湿透的汗衫，被暑热熏得黑红的脸膛，他直觉着嗓子发堵，不知是汗水还是泪水从他脸上滑下，流进嘴里，咸涩的苦。

（16）正说着话，有工友从身边走过。父亲自豪地介绍：“这是俺上大学的儿子。”那工友又问在学校学的啥。“念的是计算机，开学就大三了。”父亲大声回答，又侧头看看他，一脸欣慰的幸福的笑。

（17）他心里五味杂陈，想想那两门挂科的功课，无地自容。

（18）他在工地呆了两天，才知道，那天父亲在火车上把仅有的钱都留给了他，现在的生活费是拿工钱代扣的。天气那么热，每天强体力的劳动，简单、粗糙的饭菜就是父亲全部的生活内容，他苦劝父亲回家，他留下来做工。父亲有些生气：“俺是干庄稼活的，这点累算啥，这哪是你读书人呆的地方，你好好读书，将来有出息，比啥都强。”

（19）这些年，他变得浮躁无比，忘记了自己的来处。如今，父亲烈日下的汗水，一滴一滴溅在他心里，唤醒了他沉睡的心。

（20）那个暑假是他最难忘的一个假期，他感觉突然长大、成熟了许多。从此。他一步步踏踏实实地走好自己的路，和从前顽劣的他判若两人。

（21）多年后，当他和父亲聊天，还常常会提到那年夏天。只是，他没有告诉父亲，如果没有那次火车上的相遇，他不知还要挥霍多久的时光。

（选自《青年文摘》2013年第3期）

问题：

小题1:请简要概括在“火车上的相遇”前后各写了什么内容。（4分）

（1） _______________________

（2） _______________________

小题2:赏析划线句子。（4分）

（1）他嗫嚅着说出行程。

（2）天闷热得像个大蒸笼，暑气滚滚，空气里冒着干渴的味道。

小题3:请结合短文内容，说说文中的父亲是一个怎样的人。（4分）

小题4:通读全文，理解“父亲烈日下的汗水，一滴一滴溅在他心里，唤醒了他沉睡的心”一句的'含义。（3分）

小题5:结合本文，联系自己的家庭生活，谈谈你对父爱的理解。（100字左右）（5分）

参考答案：

小题1:（1）他的颓废不求上进 （2）他与父亲在工地上的交谈（各2分）

小题2:（1）神态描写，表现了他因担心父亲责怪而不安与惶恐心理，对父亲的愧疚与自责。（2）景物描写、比喻。形象的写出了天气的闷热，表现了他内心的烦躁不安，为下文父亲工作艰辛下伏笔。（2分）

小题3:①宽厚慈爱，如……②吃苦耐劳，如……③教子有方，如……④望子成龙，如……

小题4:父亲艰辛的劳作、宽厚的胸怀感化了不求上进的他，让他突然长大了许多，成熟了许多，踏踏实实走好自己的路。（3分）

小题5:略

小题1:试题分析：围绕“遇到父亲前的行为”与“遇到父亲后的行为”这两个方面来概括。“遇到父亲前的行为”主要体现在文章的1---6小节；“遇到父亲后的行为”主要体现在文章的的15---20小节。

小题2:试题分析：（1）“嗫嚅”一词，属于“神态描写”，把“我”当时的“恐慌、愧疚”等心理生动形象的写了出来。（2）天热的像蒸笼，表明天气特别炎热，为下文写父亲在恶劣环境中劳作这一情节做铺垫，同时也为“我”能够感受到父亲的不易以及“我”的转变等做铺垫。

小题3:试题分析：①宽厚慈爱，如把自己仅有的200元钱留给了孩子；②吃苦耐劳，如农闲之际外出打工；③教子有方，如对孩子的错误并没有过多的指责，而是用一定的方法让孩子自己去领悟；④望子成龙，如像工友炫耀自己的孩子是大学生，将来定有出息。

小题4:试题分析：理解这句话的含义，扣住“汗水”“溅在心里”“唤醒沉睡的心”等关键词语来理解即可。“汗水”指“父亲的辛勤劳作”，“溅在心里”指“给我的影响很大”，“唤醒沉睡的心”指“我意识到自己之前的错误，决定重新做人”。结合这几个关键词语的意思，整句话的意思为“父亲艰辛的劳作、宽厚的胸怀感化了不求上进的他，让他突然长大了许多，成熟了许多，踏踏实实走好自己的路。”。

小题5:试题分析：文章主要写的是“含而不露的父爱”，在我们日常生活中也有许多，只要我们用心体会，定然会有许多收获。

阅读题和答案 篇6

乐山大佛

①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏说：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的'尊容并默默遥致祈祷。

⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。”

1．第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是_________________ 。

2．第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是_________________ 。

3．第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从_________________的角度来歌颂乐山大佛的。

4．第⑧段“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是_________________；“土壤”一词在文中指的是_________________。

5．下列说法不符合文意的一项是

[ ]

A．乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

B．为了修建大佛，海空和尚和几代的工匠们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

C．人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

D．乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

6．这篇文章表现主题的手法是 （托物言志；写景抒情；叙事抒情；直抒胸臆）（从中选一）。

7．本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

参考答案：

1．海空倡导造佛。

2．他是真正的人民之子。

3．思想品德

4．从根本上解决（根绝）；环境和条件。

5．C

6．托物言志

7．①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理； ②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）

阅读题和答案 篇7

刘士林

钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。

在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经?关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。

但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。

无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的'这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。

在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。

在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁?海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。

中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（《过香积寺》）

这可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。

（选自《文史哲》20xx年第2期，有删改）

5、根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是

Ａ．中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。

Ｂ．无论在中国还是在欧洲，钟声都有一种传递宗教意味的作用。

Ｃ.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。

Ｄ．在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。

【知识点】本题考查理解文章含义的能力，能力层级为B级（理解）。

【答案和解析】答案：B 解析：B．第二段说“在欧洲，钟声所传达的……宗教意味，是自始至终贯穿下的”。而在中国，钟声的其中一种作用就是用于“纯粹的宗教祭祀仪式”。 A．钟声最早是用于祭祀的，其审美属性是后逐渐形成的。Ｃ．原文说的是“已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容”。Ｄ．文中仅指出“中国人真正悟出……首推唐代诗佛王唯”，究竟中、西方谁更早，文中并未提及。

【思路点拨】命题者常将选项的干扰点设置在以下八大对应关系上： ①部分与整体。命题者设计选项时在事物的程度深浅、范围大小上有意混淆。②主观与客观。命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。③原因与结果。因果混乱一般有两种情况，一是因果颠倒，二是强加因果。 ④主要与次要。就是将“主要”的一面和“次要”的一面倒置。⑤肯定与否定。命题者有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。⑥已然与未然。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。

6、根据文意,下列说法不正确的一项是

Ａ．与中国古代不同的是，西方的钟声常给时间一种特殊的内涵，其中既包含表示日常生活的时间，也包含表示带有宗教色彩的时间。

Ｂ．对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，钟声往往能将他们从现实世界引入虚幻王国，这是借助钟声积淀在他们心灵深处的宗教情感来实现的。

Ｃ．在中国的有关记载中，钟声大体可分为纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声、与古代庆典活动相关的钟声两大类。

Ｄ．在中国传统思想有了“空”的观念之后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。

【知识点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。

【答案和解析】答案：A 解析：原文为“钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分”。

【思路点拨】在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

7、请根据全文概括 “钟声”的文化内涵。（5分）

答：________________________________________________

【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。

【答案和解析】答案：①传递宗教的情感②表达喜庆的气氛③作为显示身份地位的象征④表达对时光消逝的感觉⑤人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征

【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开，因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，与原文有关语句逐项比对备选项，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。

阅读题和答案 篇8

①大部分人一生中都会有目标。有目标当然是好事，这使我们始终保持航向，可除此之

外，你还得意识到点别的。

②当你设定了某个目标时，要注意留给它一个发展的空间。因为年轻的你可能会不断改变想法。你的环境也在不停变化，那些在今天看来很不错的专业，可能以后就不那么吃香了。需求量大、薪酬优厚的职业吸引着大量毕业生，可到下一年的人才招聘会上，这些职业的人才可能已供过于求了。 甲

③我们经常因为受到那些成功人士故事的激发而设定目标，无论在IT、医学、银行、政界或艺术领域，我们都不难找到自己心中的“明星”，并以他们为榜样。 乙

④一台机器可被拆分，在复制每个零件后，再组装在一起。但人的生活方式却不能如此，即使那些成功人士的故事告诉了我们很多，我们依然不能、也不该复制别人的脚步。

⑤著名体育用品公司耐克公司的创始人菲尔·奈特，最初的生意是以车后备箱为柜台来出售跑鞋，小买卖却有大收获。这看上去不难复制，但如果你不具备菲尔·奈特之所以能成为菲尔·奈特所必需的那些要素——对体育的巨大热情以及用装备全力支持运动员的奉献精神，你就很难成功。

⑥若干年前，我们访问了耐克的华盛顿总部。当我和奈特及其核心管理团队共进午餐时，我意识到，他们的心是在为运动而跳。他是个认真的奔跑者，所有的谈话都围绕着奔跑与运动。这就是他们的动力：对运动的热爱与激情。

⑦再让我们看看另一例子。鲁本·马特斯和妻子罗丝的创业方式与菲尔·奈特有几分相似。从波兰移民美国后，他们先在一辆马车上出售自家制造的冰激凌，大部分是卖给学生的。鲁本负责开发不同口味，妻子负责销售。与那些使用非天然配料制作简单冰激凌的竞争对手不同，他们使用的是奶油和天然香料。为了与众不同，鲁本给他的冰激凌起了个欧洲名字——哈根达斯。20年后，哈根达斯的销量达到7000万美元。今天，它已成为一个全球性的品牌。

⑧ 丙 “为什么”才是关键词，而答案来自你自己。所以在设定目标前，先问问自己：“我为什么我要做这件事？”如今的世界瞬息万变，要计划一个毕生从事的职业，几乎不可能。因此，你不可能完全跟从一个在昨日世界中奏效、由别人因为他的那个“为什么”而创造 的模式。

⑨百合花永远不会成为玫瑰，紫罗兰也永远不会是菊花。我们各不相同，有着各自的潜力。我们仰视的这些榜样的一个共同特点是，他们都最大地发挥了自己的潜能。 他们做了什么，他们 知道自己为什么这样做。所以，有一个清楚明白的“为什么做”，会像对你的榜样们起作用那样，也对我们起作用。

（选自《 中国青年报 》有删改）

19．阅读全文，用自己的话概括本文的`中心论点。（2分）

答：

20联系上下文，把下面句子正确填入文中甲、乙、丙三个空白处。（只填序号，3分）

甲： 乙： 丙：____

A．但成功的人生真能复制吗？

B．因此设定目标时，最好不要随大流，而是选你最渴望做的事。

C．这些成功人物带给我们的，其实不在于他们做了什么，而在于他们为什么这么做。

21．文中第⑤段已经列举了菲尔·奈特的事例，那么第⑥段在文中有何作用？（3分）

答：

22．为文中第⑨段空白处选择最恰当的关联词。( )（2分）

_ 他们做了什么，他们 知道自己为什么这样做。

A．尽管……却…… B．不管……都…… C．如果……就…… D．即使……也……

23．当 谈及成功时，李开复曾说过 ：“应该走自己的路，成功通常不可复制。”结合本文内容

谈谈你对这句话的理解。（3分）

答：

【答案】

19．设定目标一定要弄明白自己为什么要这样做(或设定目标要选最渴望做的事)

20．甲B 乙A丙C

21．以我的切身经历和感受，论证了菲尔·奈特对运动的热爱与激情，这是对第⑤段论据的补充与丰富，增强了论据的真实性与说服力。

22．B

23．我们不能一味单纯模仿成功人士的做法，而应该分析他成功的根本原因，结合自身的爱好、长处、追求，确定符合自身实际的奋斗目标，并全身心地投入，才会获得属于自己的成功。

阅读题和答案 篇9

《秋颂》

秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。

最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。

曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。

最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。

秋水和风一样的明澈。点秋江，白鹭沙鸥，就画出了这分明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，秋就是如此的'一尘不染。

闲云野鹤是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个闲字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个逸字。闲与逸，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的秋。

1，作者在写到秋风卷落叶时，说到季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢，从中我们体会到作者这样的胸怀?对你做人有什么启示?

2，可不可以把第2段改为秋像某些人的眸子，秋像某些人的风韵?，试从内容和结构角度谈谈你的理解。

内容：

结构：

3，具有秋之美的事物

参考答案：

1、①作者羡慕秋的洒脱和不加修饰，向往这样的人生态度②启迪必须由文章内容生发而来，不可天马行空，不着边际。示例：为人处事不可过分计较，不妨洒脱一些，自然会感到生活的美好

2、①内容：从全文来看，作者不仅仅是颂秋，更是歌颂这些具有秋之美的人，第⑵段这样写则凸显了作者的这层意思;改后意蕴全无;②结构：第⑵段和第⑾段前后照应，第⑵段是为后文伏笔;改后则缺少这种前后照应的结构美

3、秋之菊，美在孤傲，不与百花争艳，绽放于霜寒时节，孤傲地为世间妆扮。

阅读题和答案 篇10

①一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼。你不种它，它除了庄稼什么都长。

②冬天很静。地也很静。有风，有雪。有觅食的麻雀惊慌失措。麦子很有耐心地等待春暖。除此之外，一切都在隐藏着，蛰伏在土地的内部。

③春雨潇潇，滋润着田野。麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。但天空是清爽的，没有杂质的纯净。空气里洋溢着柔软的暖，浮动在周围，感染着人的脸，眼睛，呼吸，及裸露的肌肤。

④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜扭，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我虽然没有种庄稼，我只是从庄稼地里走过，但我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。蚂蚱，小蝗虫，蝈蝈，会从脚旁猛然跳开或飞出去，翅翼拍打噼啪有声。我无意捕捉它们。我的脚步并不比它们的翅膀振动的频率快。这些小生灵，在这块属于自己的领地里是自由的，它们是这里的主人。

⑤这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍。也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，无知，天真，纯洁。

⑥可是人怎么能容许一块地长在城市里呢？

⑦这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。庄稼没有竞争力。庄稼地被许多可以用金钱衡量的眼光瓜分成一个个的楼盘，就像一个弱女子遇到残忍的强盗，马上溃不成军，支离破碎。这块庄稼地成了最后的黄金，都想分一杯羹。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓的去处。

⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去了原来庄稼具有的纯净无瑕的植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。

⑨这块地失去了可爱的庄稼。局部的野草欢腾，局部的高楼矗立，成为此处最为醒目的景观。你从这里觉察不到律动的生命呼吸。即使野草疯狂，也只有荒芜。面对这些，我不能拒绝，也无法逃离，唯一的办法就是忍受。你要忍受没有庄稼的寂寞，你要忍受千篇一律的人造形态，你还要忍受那些并不美丽的畸形繁华。繁华与土地没有关系，土地不尚繁华。所有的土地都只有朴素。目睹完美的土地上伤痕累累，我没有哭泣。我此时可以做到的只有沉默无语。

⑩我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土地的生意。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的土地消失。尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。（有删节）

（《散文》20xx年第11期）

1、简要分析第②段画线句子所运用的`修辞手法，并说说“一切”所包含的内容。（4分）

答：

2、请结合文章内容，说说下面句子的深刻含义。

（1）我的脚步并不比它们的翅膀振动的频率快。（3分）

答：

（2）这块庄稼地成了最后的黄金，都想分一杯羹。（3分）

答：

3、从最后两段内容看，作者对土地被城市开发具有怎样的态度？（6分）

答：

4、你如何评价刘亮锃在本文中抒写的关于城市建设时大量侵占土地的态度？（6分）

答：

试题答案：

77、1、从“耐心”“隐藏”等词语可见，运用了拟人的修辞手法。“一切”包含着生长在土地里的所有生命。

2、（1）说蚂蚱、小蝗虫、蝈蝈等的“翅膀振动的频率快”，是将自己与生长在土地里的小生灵作比较，说明生长在土地上才会有最自由快乐的生活。

（2）用黄金比喻土地在那些为了金钱而恣意侵占耕地的开发者眼里的价值，贪图金钱的人都想在瓜分土地时获得暴利。

3、作者对土地被土地开发者所侵占感到极大的无奈与伤感，对已失去的土地充满了无限的怀念之情。

4、从文中可见刘亮锃对土地具有特别深沉的爱，他认为，只有生长在土地上，才会有自由与快乐。虽然城市建设可以创建繁荣，但他崇尚朴素。他的这种土地情结可以理解。但是，社会要进步，经济要发展，城市建设是顺应历史潮流的。只是，在城市建设中，对土地的占用，应尽量物尽其用，而不能有得不偿失的后果出现。

阅读题和答案 篇11

既然气候问题是人的问题，那么它就必然是一个价值和道德问题。《礼记》的天地观是一元论的，认为气候变化只不过是天地本身变化的表征。天地是人之存在的根本，人必须遵循天地四时变化而活动。如果人逆天地而动，则会给自然和人类世界带来灾难。通过对《礼记》中天地概念的解读，我们对气候变化问题的价值根源有了新的认识，对气候变化的解决与道德责任也奠定了新的价值基础。

气候变化应该是自然的自我更新过程。但当代的气候急剧变化不是自然现象，而是人为过度活动造成的。工业、商业活动产生了太多的地球自身无法化解的二氧化碳，二氧化碳增加打破了几亿年形成的大气构成，使得地面温度升高。而要控制这样的过度活动，仅仅靠节能减排是不够的。要从根本上控制，我们就要颠覆自现代以来在价值观上搞“人类中心”主义而以天地为末的价值导向。如果我们能重新置换这样的价值观，转而以天地为上，把人看作天地的一部分，才会自然形成“尊天而亲地”的情感，从而遏制造成气候变化的原始动因。

人类追求自身物质利益无可厚非，满足自身需要也顺理成章。但如果这样的追求超出了人类生存和必要发展的界限，超出了自然的承受能力，那就变成了贪婪，必然会带来严重的生态后果。因此，如果我们以天地为本源，把人看作自然的一部分，就可以帮助我们限制人的自私自利行为，减少不必要的生产活动，尤其是减少那些造成环境污染的生产，从而减少对生态的损害。

人类工业化、商业化活动不应该以利益最大化为唯一的目的。人的活动并不仅仅影响到他人和社会，而且会影响到自然和环境。因此指导人活动的规范（法律的、职业的、道德的）应考虑到人与自然的关系。在最根本的意义上，天地的存在是人存在的根本，天地规则应该是人制定规则的依据。任何忽视天地存在和天地规则的方案、行动计划，不但是不可行的，也是不可取的，更不能从根本上解决我们所面临的气候问题。

任何损害天地的行为都是对人类整体利益的损害，必须加以制止。为了加快社会发展、满足人的更多需要而消耗超出地球承载能力的资源，本身不仅是一种浪费，也是对人类后代的不负责任。气候变化影响到人类的整体，更损害了天地的根本属性，给人类未来的`生存与发展带来不可预料的后果，因此我们要有紧迫感，尽快制定出切实可行的方案，缓和并最终加以解决。

《礼记》在以天地为本源的价值观基础上所提出的天地与人一家的观念，特别强调人对天地万物和保护物种的道德责任。儒家以家庭道德为基础，因而儒家对天地的道德责任也以家庭道德的方式展开。儒家表述传递这样一个深度生态观，即人与天地是一体的，对待自然就要像对待自己的亲人一样，要保护自然万物，保护生态多样性。这样的人与天地万物一体的思想被后来的儒家进一步发展，成为儒家世界观、生态观的价值基础。这是儒家的优秀思想资源。我们今天思考气候变化与全球责任问题时，应该认真汲取。

（摘编自姚新中《气候问题是一个价值和道德问题》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．儒家认为天地具有自身的价值，是人存在的根本，人要遵循天地四时变化而活动，否则就会给自然和人类世界带米灾难。

B．气候变化应该是自然的自我更新过程，当代气候的急剧变化是由于人类活动产生的太多的二氧化碳打破了大气的构成。

C．要想从根本上解决我们所面临的气候问题，就必须认识到天地存在是人存在的根本，天地规则应该是人制定规则的依据。

D．气候变化虽然一时不会影响人们的生活，但因为损害了天地的根本属性，给人类未来的生存与发展带来不可预料时后果。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．人类工业、商业活动产生的过多二氧化碳导致气候变化，要控制人类的过度活动，不是靠节能减排，而是要有新的价值导向。

B．人类在追求自身物质利益的同时，还要以天地为本源，把人看作自然的一部分，限制人的自私自利行为，减少对生态的损害。

C．人类要想从根本上解决所面临的气候问题，需要在工业化、商业化活动会考虑到人与自然的关系，重视天地存在和天地规则。

D．儒家是在家庭道德的基础上，以家庭道德的方式展开对天地的道德责任的，形成了以天地为本源、天地万物与人—体的观念。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．我们只有遏制以天地为末的“人类中心”主义价值导向，才能以天地为上，把人看作天地的一部分，自然形成“尊天而亲地”的情感。

B．人类在满足自身需要时，既不能超出自然的承受能力，也不能超出人类生存和必要发展的界限，要减少不必要的甚至有害的生产活动。

C．人类工业化、商业化活动既要考虑利益最大化，也要考虑受其影响的他人和社会，自然和环境，这是制定指导人活动的规范时要注意的。

D．我们要汲取儒家优秀的思想资源，在思考气候变化与全球责任问题时，认识到人对生态万物的伦理责任，保护自然，保护生态多样性。

答案

1.D解析：D.文中并无“一时不会影响人们的生活”之意，事实上，气候变化已经给人类生活带来很大的影响。

2.A解析：A.“不是靠节能减排”错，原文为“而要控制这样的过度活动，仅仅靠节能减排是不够的”，并没有否定节能减排的作用。

3.A解析：A.错误理解原文句间关系，在原文中“遏制以天地为末的‘人类中心’主义价值导向”是果，“以天地为上，把人看作天地的一部分，自然形成‘尊天而亲地’的情感”是因。

阅读题和答案 篇12

别急，哈尔施塔特

冯骥才

不久前，一到维也纳就被那里的朋友问道：是你们要在南方原样复制我们的世界文化遗产哈尔施塔特吗？

我听了一怔。本想搪塞过去。不料人家抓着不放，说是这里的电视台正式播报的，还有各种人物出来加以评点。有的说，“中国这么大的文化古国有多少好东西，为什么还要复制我们的？”“如果他们复制我们的哈尔施塔特，我们就在阿尔卑斯山里复制一个长城。”“世界文化遗产能复制吗？”等等；还有一个哈尔施塔特的居民说，“我家的店铺是祖祖辈辈用心设计出来的，他们有权利复制去吗？”

我更有兴趣的问题则是：文化遗产能否复制？于是我拉着朋友往位于特劳思湖边的被称作“世界上最美的湖畔小镇”的哈尔施塔特跑一趟，看个究竟。

这地方的确很美。波浪般起伏不已的阿尔卑斯山，在奥地利中部创造出一片山重水复、如诗如画的风景。七十多个大大小小的湖泊，明镜般静静地卧在山野深处，奥地利人称这片天赐的风景为“湖区”。前些年我应萨尔茨堡之邀，为他们写一本书，曾到湖区来过一次。那次的印象湖区就是一个童话世界。铺满绿茵的山峦，透明的溪流，五彩缤纷的花谷，随处或立或卧的肥硕的牛，还有山民特有的两层坡顶的木房子，楼上楼下挂满鲜花……然而给我印象最深的还是这里的山民对我说的一句话：我们最爱的是大自然，然后才是上帝。

镇里的房屋全是依山而筑，高低错落，而且一楼一式，彼此不同，其形态、材质、色彩，全都听凭房主的性情。这里的房屋，院墙、门洞、阳台、窗台都被房主用自己喜爱的.鲜花艳丽五彩地装饰起来。某个楼角缺点什么，有点寂寞，就会把一盆垂着小紫花的绿藤柔情脉脉地吊在那里；可能他们觉得院内小径上的落花太美了，不忍扫去，便让一把竹帚闲倚墙边，任由地上落红一片。对于哈尔施塔特来说，小镇的美不是用行政和资本“打造”出来的，人们唯美的天性哪能复制！

哈尔施塔特这个词汇与“铁器”相关。欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名。它对欧洲文明划时代的进步具有标志意义。恐怕这正是它被确定为世界文化遗产的深层的缘故之一。当然，比“铁器时代”更早的历史还有凯尔特人留在这里的墓穴。早期人类在这里活动，都与这座小镇储藏极富的山盐有关。数千年的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之一，也颇使镇上的人引为自豪。他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心一座设施现代的博物馆中。这博物馆叫作“时光回忆”。

在镇内街上偶尔还会碰上一两个身穿民族服装的当地人。阿尔卑斯山的山民，女人穿束腰长裙，男子穿鹿皮短裤，与这里的山水有种谐调的美。他们不像中国的旅游景点，民族服装多成了吸引游人的一种道具。这里的百姓只有逢到节日或贵客光临，才穿上民族服装，如同穿上礼服，以表示对客人的尊重。一碰见这样的人，本地的色彩就活了起来。

哈尔施塔特，可别叫“复制”这个词儿闹昏了！这些年中国不少地方都在仿古、重建、复制，什么唐代宫殿、明代城墙、清代大街，甚至还要复制和重建圆明园，而做这种事时，谁也不会对文化认真。我们自己的古镇还说拆就拆呢，谁会拿你们的古镇当回事。

我想说，别急，哈尔施塔特，这不过是一场商业的游戏罢了。

（选自《环球人文地理》2012年第2期，有改动）

1．文章开头两段表现了当地人什么样的心理？（4分）

答：

2．哈尔施塔特为什么被称作“世界上最美的湖畔小镇”？请简要概括。（4分）

答：

3．简要分析文章的结构脉络。（6分）

答：

4．结合标题“别急，哈尔施塔特”，探究本文的写作意图。（6分）

答：

参考答案：

1．对中国人复制他们的文化遗产的焦急、疑虑、不满；对自己文化遗产的热爱。（4分。每点2分）

2．自然环境美，居民性情美，悠久历史美，民俗文化美。（4分。每点1分）

3．先由人们的问题引出对古镇的探访；再进一步从不同角度考察古镇，思考原因；接着转向与中国国内复制热的对比；最后表明态度，呼应开头。（6分。每点2分，任答三点即可）

4．肯定文化古镇哈尔施塔特独特的文化个性；劝慰哈尔施塔特要有文化自信；劝告中国文化建设不要太急；批评中国的文化复制只是商业游戏。（6分。每点2分，任答三点即可）

阅读题和答案 篇13

秋的原野现代文阅读题和答案

窗外飘来一片梧桐的落叶。我对它凝视了一会儿，恍然领悟到：那是大自然给人们的讯号，秋天已经来临了。

我匆匆地走到郊外，在原野中漫步游荡，享受着徐徐吹来的凉风，感到浑身有说不出的舒畅。我贪婪地吸了几口新鲜空气，又不由自主地哼出一支轻快的小调。

天空像__________，它已经被秋风抹拭得非常洁净而明亮。村外的那个小塘，也睁着碧澄澄的眼睛，凝望这美好的天色。那塘边开满白花的芦苇丛里，忽然钻出一对白鹅，慢吞吞地在水面浮游着。它俩显得天真烂漫，或许嫌这儿过于寂寞吧，于是伸长颈项“哦!哦!”有节奏地叫着，把水面荡漾起一圈圈的波纹，也为大自然的画面平添了不少生气。

山谷里枫树的叶子，或许是喝了过量的酒，或许是为了向秋天表示他们无限的热情，不然，它们为什么红得像__________似的呢?

村前村后，等待着收割的稻田，好似__________。一阵微风吹过，泛起了一排排金色的波浪：稻田深处，不时传来一阵阵农民们的欢笑声。

当七彩的晚霞在天边编成瑰丽的织锦时，村里屋顶的烟囱上也升起了缕缕的炊烟，跨上牛背回家的牧童们，唱着抒情的歌谣，歌声在晚风里飘得很远，很远……

1.给下面句子中的加粗词语选择正确的解释。

(1)白鹅为大自然的画面平添了不少生气。( )

(2)今天，我又惹妈妈生气了。( )

A.因不合心意而不愉快。 B.生命力，活力。

2.选择恰当的句子填到文中的横线上。

A.一片金黄色的大海

B.一团火焰

C.一块覆盖大地的蓝宝石

3.第三自然段描写的景物有________、________、________、________。

4.从文中找出一个拟人句画上横线。

5.你喜欢秋天的原野吗?读完短文，我们仿佛看到了一幅幅美丽的画面，你最喜欢哪一幅呢?请用自己的语言描述出来。

_______________________________

答案

1.(1)B (2)A

2.C B A

3.天空 小塘 芦苇丛 白鹅

4.第四自然段

5.示例：我喜欢第五自然段描写稻田的那一幅。因为稻田一片金色，给人们带来了丰收的快乐。

阅读理解的技巧

1.首先要通读全文，对于全文有一个大致的了解，这是第一部。

2.要知道全文一共几个自然段，这个脉络要搞清楚，否则很不好做。

3.要找出全文的'重点自然段和文章的中心思想，这个是最重要的。

4.根据题目的要求，锁定段落寻找答案，让自己的题目做正确。

5.阅读技巧和方法的提高不能局限于阅读练习题，应该在平日里进行大量的阅读练习。

6.对于阅读要怀着自己兴趣，不断的思索，读出自己的观点，提高阅读的水平。

阅读小说环境题答题方法及技巧

小说中的环境既指自然环境又指社会环境。小说中的环境描写对于整个小说的情节发展、人物塑造、主题展现都起着不同程度的作用。环境描写的作用”通常有如下方面：

(1)背景：借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景(包括社会背景)。

(2)形象：暗示或交代人物心情、身份、处境、命运;

(3)情节：暗示或推动情节发展或为下文情节发展或人物出场做铺垫;

(4)主题：帮助揭示小说主旨，深化主题。

(5)气氛、基调：渲染或烘托某种气氛。定下全文的基调(悲伤、愉悦、明快、暗淡、平和)。

(6)照应：如果开头与结尾都有景物描写，思考是否照应开头(结尾)

阅读题和答案 篇14

阅读《论语》(节选)，完成7-11题。(10分)

子曰：学而时习之，不亦说乎?

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

7．给下面加点的词注音。(2分)

学而不思则罔()思而不学则殆()

8．解释下面加点词的意思。(2分)

不亦说乎()温故而知新()

9．下列加点词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是()(2分)

A．先帝不以臣卑鄙B．可以一战C可以调素琴D．皆以美于徐公

10．把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

知之为知之，不知为不知，是知也。

11．中国古代曾有半部《论语》治天下的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出国中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。(2分)

参考答案：

7．wǎngdài

8.(2分)愉快学过(旧)的知识

9．B(2分)

10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的`。

11.(2分)(正确默写国中语文课本孔子语录中的成语或格言警句)