一百岁的老人叫啥

一百岁的老人叫啥，中国对于不同年纪的人都有不同的称呼那么百岁老人称呼什么呢？年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示，所以一百岁的老人叫啥？

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一、一百岁叫什么之年

一百岁称为期颐之年，期颐之年出自《礼记·曲礼上》，原文是指的是“百年曰期、颐。”郑玄注指的是“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”翻译成白话文就是人到了一百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。元人陈浩解释说指的是“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”鲐背之年是指多少岁？九十岁高龄！

　　

二、古人年龄称谓

初度指的是0岁，是指生日之时。

汤饼之期指的是婴儿出生三日。

襁褓指的是1岁以下幼童。

孩提指的是2、3岁的儿童。

始龀指的是指男孩8岁或女孩7岁。

总角指的是8岁至14岁的少年。

外傅之年指的是儿童10岁。

金钗之年指的.是女孩12岁。

豆蔻指的是少女13、14岁。

及笄指的是女子15岁，已到出嫁的年岁。

志学之年指的是少年15岁。

舞象之年指的是少年15至20岁。杖国之年是指多少岁？代表什么意思

加冠/弱冠指的是男子20岁。

而立之年指的是男子30岁。

不惑之年指的是男子40岁。

知天命指的是男子50岁。

花甲之年指的是男子60岁。

古稀指的是70岁。

喜寿指的是77岁。

伞寿指的是80岁。

米寿指的是88岁。

白寿指的是99岁。

期颐指的是100岁。

以上就是关于一百岁叫什么之年、一百岁有什么别称的相关内容。古人称一百岁为期颐之年。

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百岁老人称呼为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人，是对超过一百岁的老人的一种尊称，其中表现出百岁老人的长寿，其次表现出百岁老人的健康。

古时称百岁为“期颐之年”，期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》：“百年曰期，颐”。意思是人的'一生以一百年为一个期限，所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年。

　　

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合之年，耄耄之年。100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

百岁大寿称为期熙寿。 六十岁至六十九岁，称为耆寿。七十岁至七十九岁，称为稀寿。八十岁至八十九岁，称为耋寿。九十岁至九十九岁，称为耄寿。寿，年岁长久之意。寿，意为寿命，或指年岁长久，亦指老年人。 《庄子》：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”六十岁以上者即可称“寿”。可见，只有六十或以上者庆祝生日，才可称为做寿。年轻人只能“过生日”“做生日”，而不能称之为“做寿”。老年人庆生，不论礼节还是仪式都会隆重些，所以老年人庆生也被称为“做寿”，听起来更加正式。

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古代称100岁的老人为期颐。

20岁（男）——弱冠。

30岁（男）——而立之年。

40岁（男）——不惑之年、强壮之年。

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。

80岁——杖朝之年。

80~90岁——耄耋之年。

90岁鲐背之年。

100岁——期颐。

老人的称谓：

杖家之年：五十；杖乡之年：六十；杖国之年：七十；杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄［mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥［mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。

总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐”。

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”便成了童年的代称。

教数：9岁。

外傅：10岁，出外就学。

束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。

豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

舞象：男十五岁～二十岁。

是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。称30岁为而立之年

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣

知命：指50岁。

语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年

花甲（耳顺）：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。称70岁为古稀之年

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

耄耋：指80~90岁

语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人，九十岁

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁老人。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的`。

　　

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼

十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。

古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”