天空是什么颜色

是蓝色的

天空是什么颜色1

天空之所以是蓝颜色的，是因为太阳光是七种光组成。七种光中频率较高的是绿、青、蓝、紫，光频较高的最容易被空气分子与空气中的尘埃散射，所以阳光通过大气层时其中的绿、青、蓝、紫四种光大部分被散射。太阳光谱中紫色比例本身就比较小，再加上紫色光和紫外线大部分被臭氧层吸收，剩下的以青蓝色为主，所以天空就会呈现出美丽的蔚蓝色了。

天空的颜色（也就是大气层的颜色）实际上是光谱中蓝色周围的合成颜色，我们称之为“蔚蓝”。如果没有大气层我们看见的太阳就是在漆黑的太空背景中一个非常耀眼的大火球，空间站的宇航员就能看到这样的景象，因为太阳是一颗色温约为5000K的恒星，其光偏向黄色部分，所以我们透过大气层看太阳往往是黄颜色的。蓝色光与黄色光混合后是白光（没通过大气层的太阳光）。

阴雨天的天空是灰白色的，因为云层较厚对阳光的主要表现是反射，这时光线就比晴天弱，天空就比晴天显得暗一些，当再次阳光透过较厚云层后，由于云层中含水量较大，还有较多的尘埃，阳光经反射后就主要表现尘埃与小水滴或小冰晶的颜色，所以阴雨天的天空看上去是灰白色的。天空的颜色是蓝色和灰白色的。

　　

天空之所以是蓝颜色的，是因为太阳光是由七种光组成。七种光中波长较短的是青、蓝、紫，光波较短的最容易被空气分子与空气中的尘埃散射，所以阳光通过大气层时，其中的青、蓝、紫三种光大部分被散射。大气层中紫色几乎看不到，因为紫色光在被散射的同时也被吸收，而且人类的眼睛对紫色也并不敏感。

阴雨天的天空是灰白色的，云层较厚对阳光的.主要表现是反射，这时光线就比晴天弱，天空就比晴天显得暗一些，当再次阳光透过较厚云层后，由于云层中含水量较大，还有较多的尘埃，阳光经反射后就主要表现尘埃与小水滴或小冰晶的颜色，所以阴雨天的天空看上去是灰白色的。

人可以在天空观测气象或天文现象，从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。日出日落可知一日中的时间，晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。

北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。在天空可以欣赏到许多美丽的现象，如彩虹、极光和流星雨等。雀鸟会在天空飞翔。由于石油等化石性燃料使用的增加而产生的悬浮质，特别是那些会在燃烧后释放二氧化硫的煤等燃料的影响，自1973年以来，除了欧洲，天空的能见度正在逐步降低。

天空是什么颜色2

我国古代，从未认可天是蓝色：因为眼见未必为实

眼睛看到的，不一定就是真相。孔子就曾在千年前说过：目犹不可信。

“目犹不可信”的故事大概是这样：孔子他们饿了好多天，后来颜回终于讨来些吃的，但是在颜回做饭的时候，孔子竟发现颜回在偷吃。还好这是孔子，他拐了个弯问颜回，颜回说，屋顶上面掉了灰到锅里，所以我抓出来吃掉了。

也许为了让人们深刻的记住这个道理，这个寓言故事的主角是孔子和颜回。当然，我更相信，这是发生在孔子身上的真实历史。

在我国传统文化中，虽然讲究“眼见为实”，但那是与“耳听为虚”相比较而言。

也就是说，如果同样一件事，相对耳朵听到的来说，眼睛见到的更靠谱。但是，眼睛见到的也未必可信。在我国古代文化中，几乎每个结论的产生，都是有条件的。

因此，在我国古代，从来没有认可过天是蓝色，也就不奇怪了。

我国古代，从未认可天是蓝色：蓝色源自蓝草的颜色

蓝天，无疑是让人心旷神怡的.，尤其在常常出现阴霾的日子里，想到蓝天白云，就让人觉得非常美好。今天的人们，常常把天空误认为蓝色，很大程度上正是来源于这个词：天蓝色。

天蓝色这个词汇，从词源上看应该属于外来语，并非古代流传下来的。在我国汉语词汇中，最早并没有天蓝色这个词汇。天蓝色的词汇源头，现在能查到的是来自法语或者波斯语，而在这些国家，这种蓝颜色其实最早也不过是在描述大海的颜色。

从词源上看，我国古代的蓝色则是源自一种草（蓝草）的颜色，跟天空并没有什么关系。青出于蓝而胜于蓝，这个成语也和天空没有任何关系。这个成语不过是说，青从蓝草中提炼出来，却颜色比蓝草更深。我们从“蓝”字的草字头就能看出来。

　　

我国古代认为天是玄色：神奇、却直接说透了本质

天的颜色是玄色，可以追溯到上古文化现在熟悉传统文化，喜欢写毛笔字临帖《千字文》的人，可能会直接说，天是黑色的。分析其原因在于，《千字文》第一句就明明白白写着：“天地玄黄”。天地玄黄的本意是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。

《千字文》，虽然是由南北朝时期梁朝的周兴嗣（公元469-公元537）编纂，但“天地玄黄”这四个字，却并非他的发明，而是引用了《周易坤文言》的“天玄而地黄”。也就是说，关于天是黑色的记载，也许最早可以追溯到先秦，甚至上古时期的文化。

天是玄色易经文言：天玄而地黄。千字文：天地玄黄说文：幽远也，黑而有赤色者为玄。康熙字典：黑而有赤色者为纁，有黄色者为玄。

《千字文》，是古代蒙童书籍。从某种意义上，我们可以认为，古代大多认真听课的孩子，都会知道，天是玄色，也就是黑中带赤的颜色，或者黑中带点黄的颜色。由此，也能看出“玄”的引申义为：高远、不可捉摸、高深莫测。

虽然，对“玄”的颜色表述，在各种文献中可能稍有差异。但我们仍可以得出这样的结论：在我国古代的悠久的历史长河中，文字记载中的天空一直以来是黑色夹杂点其他颜色的，但是可以确认天肯定不是蓝色。

当然，古人也有形容晴朗天空的蓝色，不过那个颜色称之为苍天。而当古人形容天空的蓝色盛大、蔚为大观时，将这种颜色又称之为“蔚蓝”。

古人确认天空是黑色：源自朴素的“形而上”古代哲学

有人可能猜测，古人会不会因为晚上的夜空是黑色，而得出天为黑色的结论。答案是，当然不会。因为在晴朗的夜晚，无论天空有星星或者有月亮，也同样是璀璨的蓝色。

那么古人又是如何得知天空是黑色的呢？我想我们可以从庄子的《逍遥游》中，一窥端倪。

逍遥游：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

庄子在这几句话中，首先提出了两个问题：天的苍苍之色，是真正的天的颜色吗？天是那么的高远、又无限大吗？然后，又给出了一个视角，那是扶摇而上九万里的“鹏”的视角，从九万里的天上往下看。

庄子说：从那个角度往下看，亦若是则已矣。如果还是这个颜色，那肯定就不对了。从中，我们可以看出，古人的视角是多角度的，能够从更多视角进行无法想象的观察过程。这个答案，按现在的话说，玄而又玄。而这无法想象的过程，就是我国朴素的“形而上”的“道”的古代哲学